quinta-feira, 31 de março de 2011

Música e dança


Frequentemente interligadas, muitas formas musicais, seja puramente de instrumento ou com canto, são ritmos de dança, como o cateretê, a polca, o maxixe, o lundu, o baião, o samba, ofrevo, o xaxado, o fandango, a vanera, o xote, o maracatu, a ciranda, o jongo, a tirana, a catira, obatuque, o pau-de-fita, a quadrilha, as cantigas de roda, sendo bem conhecidas as melodiasEscravos de Jó, Sapo Cururu, O Cravo e a Rosa, Ciranda-Cirandinha e Atirei o Pau no Gato. Outros exemplos de música são os acalantos, como o Dorme, neném, que a Cuca vem pegar; asmodinhasdesafios e repentes; as cantigas de trabalho, velório e cemitério; as serestas, asmodas de viola; as ladainhasresponsórios e outros cânticos sacros.[19]
Cantico Salutaris - Festa do Divino de Pirenópolis - Orquestra e Coral Nossa Senhora do Rosário, Pirenópolis

Festival Folclórico de Parintins.

Um outro processo a merecer atenção é o da espetacularização das manifestações folclóricas pela pressão dos meios de comunicação de massa e do turismo. Algumas das manifestações tradicionais guardam a natureza de espetáculos, que têm sido levados à exacerbação, convertendo-se em produto da cultura de massas. O exemplo mais evidente é o do boi-bumbá de Parintins. Preocupante, porém, é o caso de manifestações de natureza ritual, reservadas aos membros de comunidades religiosas, que por seu exotismo estão sendo cooptadas para converter-se em eventos de massa. É o caso das panelas-de-Iemanjá, convertidas em festivais para turistas. Diante desse quadro, torna-se necessária uma nova postura liberada dos preconceitos etnocêntricos, a reciclagem das técnicas de pesquisa em trabalho interdisciplinar com a incorporação das contribuições renovadas das ciências humanas e das ciências da linguagem, o uso de novas tecnologias e equipamentos disponíveis

Presente Iemanja Fabio Rodrigues Pozzebom AB.jpg

Apesar da existência destes critérios, muitas vezes é difícil determinar se um fato é ou não folclórico, até porque os pesquisadores não raro divergem sobre os conceitos e suas aplicações. Nesse contexto, disse Cavalcanti que antes do que tentarmos saber se um dado fato é ou não folclórico, é mais produtivo entender o folclore como um campo de estudos ainda em expansão, significando que o elemento folclórico não está tanto no fato concreto, mas em seu entendimentocomo folclórico, e por isso a definição do que é folclore varia com o tempo

mais da nossa cultura


A partir de 1961 os folcloristas passaram a contar com um importante meio de divulgação e discussão, a Revista do Folclore Brasileiro, que circulou até 1976 totalizando 41 volumes, e se tornando um catalisador das pesquisas. Mas apesar das conquistas ao folclorismo nacional ainda faltava credibilidade, o que só seria conseguido, como pensava Almeida, quando ele penetrasse nas universidades. Em meio à polêmica que cercava o tema, o folclore foi gradativamente sendo alijado do modelo acadêmico que se consolidava. Embora muitos de seus estudiosos permanecessem ligados às universidades, a disciplina foi se cristalizando como um sub-campo das ciências sociais. A situação ficou pior com o golpe militar de 1964, que ocasionou a demissão de Edison Carneiro, o principal folclorista daquele momento, do cargo de diretor da Campanha, fechada no dia primeiro de abril com um cartaz na porta que dizia: "fechado por ser um antro de comunistas". Com isso se encerrava todo um ciclo do folclorismo brasileiro.[11]
Mas a Campanha foi finalmente reaberta com Renato Almeida como seu diretor. Incorporada àFunarte, transformou-se em 1979 no Instituto Nacional do Folclore. Em 1990 o Instituto passou a ser denominado Coordenação de Folclore e Cultura Popular, hoje chamado Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular, vinculado ao Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional e tendo como missão declarada "formular, fomentar e executar programas e projetos em nível nacional voltados para a pesquisa, documentação, difusão e apoio a expressões das culturas populares brasileiras".[12][7]

Estudos históricos do folclore brasileiro


O impulso nacionalista rendeu ainda maiores frutos com o advento do Modernismo, quando o folclore passou a ser visto como a verdadeira essência da brasilidade. Mário de Andrade, um dos líderes do Modernismo brasileiro, foi um grande pesquisador do folclore nacional, procurando colocá-lo em diálogo com as ciências humanas e sociais, que naquela altura nasciam no país.[2]Outros nomes influentes ligados ao movimento modernista, como os pintores Di Cavalcanti eTarsila do Amaral, e o músico Villa-Lobos, também incorporaram elementos folclóricos em suas obras.[4][5][3] Mário teve a oportunidade de agir oficialmente pelo folclore, cirando a Sociedade de Etnologia e Folclore quando dirigiu o Departamento de Cultura do estado de São Paulo entre 1935 e 1938, abrindo cursos para a formação de pesquisadores, onde palestraram eruditos renomados como Lévi-Strauss.[6]
Na década de 1950 essa movimentação se multiplicou em larga escala, atraindo outras figuras ilustres como Cecília MeirelesCâmara CascudoEdison CarneiroFlorestan Fernandes eGilberto Freire,[2] além de estrangeiros como Roger Bastide e Pierre Verger.[6] O movimento folclorista nesta época encontrou a consagração institucional maior na Comissão Nacional de Folclore, fundada em 1947 por Renato Almeida, através de recomendação da UNESCO, vinculada ao Instituto Brasileiro de Educação, Ciência e Cultura e à própria UNESCO. No contexto do pós-guerra, a preocupação com o folclore se inseria nas iniciativas em prol da paz mundial. O folclore era visto como elemento de compreensão entre os povos, incentivando o respeito pelas diferenças e permitindo a construção de identidades diferenciadas. Como disse Cavalcanti, o Brasil de então "orgulhava-se de ser o primeiro país a atender à recomendação internacional no sentido da criação de uma comissão para tratar do assunto".[2][7] Em 1958 foi instituída a Campanha de Defesa do Folclore Brasileiro, órgão executivo do Ministério da Educação, dinamizando os debates e pesquisas através de comissões estaduais de folclore, e adotando a prática de engajar colaboradores do interior, mesmo que fossem diletantes, uma vez que se considerou que a intimidade deles com a cultura interiorana contrabalançaria a sua falta de especialização profissional.[8]

Características do fato folclórico


Para se determinar se um fato é folclórico, segundo a UNESCO, ele deve apresentar as seguintes características: tradicionalidade, dinamicidade, funcionalidade e aceitação coletiva,.[5]
  • Tradicionalidade, a partir de sua transmissão geracional, entendida como uma continuidade, onde os fatos novos se inserem sem ruptura com o passado, e se constroem sobre esse passado.
  • Dinamicidade, ou seja, sua feição mutável, ainda que baseada na tradição.
  • Funcionalidade, existindo uma razão para o fato acontecer e não constituindo um dado isolado, e sim inserido em um contexto dinâmico e vivo.
  • Aceitação coletiva: deve ser uma prática generalizada, implicando uma identificação coletiva com o fato, mesmo que ele derive das elites. Esse critério não leva em conta o anonimato que muitas vezes caracteriza o fato folclórico e tem sido considerado um indicador de autenticidade, pois mesmo se houver autor, desde que o fato seja absorvido pela cultura popular, ainda deve ser considerado folclórico. Um exemplo disso é a literatura de cordelbrasileira, geralmente com autoria definida, mas tida como elemento genuíno da cultura popular.
Pode-se acrescentar a esses o critério da espontaneidade, já que o fato folclórico não nasce de decretos governamentais nem dentro de laboratórios científicos; é antes uma criação surgida organicamente dentro do contexto maior da cultura de uma certa comunidade. Mesmo assim, em muitos locais já estão sendo feitos esforços por parte de grupos e instituições oficiais no sentido de se recriar inteiramente, nos dias de hoje, fatos folclóricos já desaparecidos, o que deve ser encarado com reserva, dado o perigo de falsificação do fato folclórico.[4] Também deve serregional, ou seja, localizado, típico de uma dada comunidade ou cultura, ainda que similares possam ser encontrados em países distantes, quando serão analisados como derivação ou variante.

o folclore


Folclore é um gênero de cultura de origem popular, constituído pelos costumes e tradições populares transmitidos de geração em geração. Todos os povos possuem suas tradições, crendices e superstições, que se transmitem através de lendascontosprovérbioscanções,dançasartesanatojogosreligiosidadebrincadeiras infantis, mitosidiomas e dialetos característicos, adivinhações, festas e outras atividades culturais que nasceram e se desenvolveram com o povo. É comemorado no dia 22 de agosto.
Carta do Folclore Brasileiro, em sintonia com as definições da UNESCO, declara que folclore é sinônimo de cultura popular e representa a identidade social de uma comunidade através de suas criações culturais, coletivas ou individuais, e é também uma parte essencial da cultura de cada nação.[1]
Deve-se lembrar que o folclore não é um conhecimento cristalizado, embora se enraíze em tradições que podem ter grande antiguidade, mas transforma-se no contato entre culturas distintas, nas migrações, e através dos meios de comunicação onde se inclui recentemente ainternet. Parte do trabalho cultural da UNESCO é orientar as comunidades no sentido de bem administrar sua herança folclórica, sabendo que o progresso e as mudanças que ele provoca podem tanto enriquecer uma cultura como destruí-la para sempre.

Boate Friends - STRIPPERELLA - O doce!

Stripperella - Hold Your Head Up High

STRIPPERELLA VMA'S CHRISTINA AGUILERA BLUE SPACE

Not Myself Tonight - Christina Aguilera By Drag Jessika Parker Mega Bat...

Madonna - Justify My Love - Official Music Video HD

BBB 11 - Diogo bateu uma... no banheiro e os brothers ficam chateados - ...

I will love you until my dying day

terça-feira, 29 de março de 2011

domingo, 27 de março de 2011

Mudanças e a Vida, esteja preparado para Mudar!

mudança parece repetitivo mais náo e

existem frases que dizem tudo

se liga no ceu


Boa Noite...
Bom, como faz um tempinho que não escrevo aqui, decidi postar hoje rs...
Como eu já havia escrito antes, Deus é o maior interessado em nos abençoar, mais hoje, eu entendi que para Ele poder nos abençoar, nós temos que tomar uma atitude de fé... E hoje, depois de muito tempo, eu decidi mudar de vida...
Vou seguir enfrente, vou ser feliz, afinal... Eu não sou museu pra viver de passado né?
Coloquei minha vida nas mãos de Deus e sei que Ele sempre fará o melhor por mim!!
Eu tô feliz... Confiante!!
Vamos enfrente porque se pararmos já era!!!
Ontem eu estava lá na Igreja e Deus falou algo muito forte... Você já parou para pensar nas diferenças de Davi e Saul?
Não? Então preste atenção...
1) Davi: Estava sempre disposto a obedecer a Deus.
Saul: Estava sempre disposto a satisfazer a si mesmo.
 
2) Davi: Se preocupava em fazer a vontade de Deus.
Saul: Sempre fez a sua própria vontade.
 
3) Davi: Tinha seu coração centrado nas coisas de Deus.
Saul: Seu coração era centrado nele mesmo.
 
4) Davi: Pecou, não obedecer sempre a Deus, mais ele tinha seu coração segundo o coração de Deus.
Saul: Sua devoção era de momento.
 
5) Davi: Confiava e dependia só de Deus.
Saul: Era orgulhoso e confiava nele mesmo.
 
É importante lembrar que são inumera as diferenças deles.  E que mesmo Davi errando, Deus pode ouvir ele, e ele por sua vez pode ouvir a voz de Deus. E quantos "servos" estão hoje dentro de uma igreja achando que estão arrebentando e na verdade quem está arrebentando com ele é o diabo? É triste, mais é uma realidade... Há pessoas no nosso meio que vivem no pecado, que deixaram de olhar pra Deus, que preferiram seguir seus próprios caminhos e mal sabem eles, onde eles irão parar.
Talvés você esteja servindo a Deus e vivendo uma vida desgraçada porque você se deixou levar pelo seu coração... Por uma  falsa aparência... Fique esperto, se você ainda consegue ouvir a voz de Deus, é um bom sinal... Ele ainda está te dando uma chance... Agora se nem isso você ouve mais, então eu lamento dizer que o Espirito Santo já se afastou de você... Mais não se preocupe... Enquanto há vida, nós podemos nos arrepender, o problema é se arrepender tarde demais.
Não se esqueça, Deus está torcendo pela sua felicidade, mais isso só depende de você!!
 
"Aquele que está de pé, cuide para que não caia."
 
Na fé!!
 

a fe e dom

toda mudança e necessaria

so quem náo muda sáo os covardes pois tem medo de arriscar

mudança

as grandes mudanças ocorrem quando nos deixamos levar quando seguimos nosso coraçáo,quando Deus esta no comando fica mais facil,e normal haver criticas algumas pessoas estranharem porem se mantenha firme no seu proposito e seu objetivo que no fim quem melhorou de vida foi vc e náo aquelas pessoas que te criticaram.

sexta-feira, 25 de março de 2011

Shawn Ray Mr.Olympia 1999 [Arranged] [HQ,HF]

Branch Warren Rumo Ao Olympia ll Treino Ombro Muscular Development

Marc Alvisi Trains Biceps Metroflex Agosto 2009

treino de biceps

Filipe Em Fase De Seca Treino De Triceps

Filipe Em Fase De Seca Treino De Costas

So Homens Gostosos

Pânico na TV - Tambaba

BoA na TeVê Pelados 2 Brasília DF

alemao sunga ops

Os pelados do BBB 7

A Fazenda - Sergio Abreu se descuida ao vestir a cueca

A Fazenda 3: Daniel quase mostra tudo de novo / Madrugada 17-12

Leozinho mostra mais do que devia depois de banho - A Fazenda

segunda-feira, 21 de março de 2011

sem fe náo se chega a lugar nenhum

isso e so para confirmar

para meditar

precisa falar mais o que

a frase ja diz tudo

jesus cristo

traduzindo:o nome sobre todo nome ou seja ela esta acima de tudo,hoje mais que nunca e prioridade em minha vida

apalavra que produz vida

e nesse livro que estáo todas as respostas que vc precisa para viver com saude mental e espiritual,hoje ela e meu unico refugio para todos os momentos pois e a boca de Deus falando comigo

fe

eu estava na hora certa no lugar certo fazendo a coisa certa,o mais importante na vida e sabermos pedir ajuda quando precisamos, e sabermos que so existe um ser capaz de nos ajudar,hoje posso dizer tenho um pai cham-se Deus.
    te agradeço por tudo

domingo, 20 de março de 2011

o importante e ser feliz

o importante na vida e ser feliz a a felicidade so depende de vc

eu me acho

na verdade eu acredito em mim e no meu potencial sei utilisar as minhas armas

eu sou foda mesmo

o blog e meu eu posto o que eu quiser da licença

eu me amo

sou narcisista sim e dai quem náo e acho que devemos nos amar sempre

fernanda.wmv

ursinha carinhosa do natal

Fernanda fisher e a Dança da Pica Adoroooooooooooooo

sexta-feira, 18 de março de 2011

olhando assim quem náo se apaixona

em fim sejam negros loiros pardos, eu adoro os homens:tudo bem sabemos que dáo trabalho que nos fazem sofrer, mas tambem quando querem sáo imbativeis no quisito prazer

ele tem o que eu preciso

as vezes imagino como um ser humano pode ter tudo que eu preciso para ser feliz

admitam eles sáo tudo de bom

náo vejo problema nenhum elogiar admirar esses presentes divinos

e pensar que fomos feitas da custela

imagina ter saido de um desses exemplares da belesa masculina

ate os cáes se adestram

como os cáes se bem alimentados e cuidados seram fieis

uma maquina

quando treinados sáo umas verdadeiras maquinas de sexo 

homens

temos que admitir eles fazem parte do imaginario  ,povoam nossas fantasias e nos fazem felizes em alguns casos

uma diva

ser diva para mim náo e uma questáo de escolher ser e questáo de talento carisma e acima de tudo saber surprender isso shakira tem de sobra espero que nunca le falte criatividade e força pois luz ela ja tem                 

Shakira - "Gypsy"

que cabelo

ela e a prova de que náo existe cabelo ruim e so saber tratar porque o que essa gatinha ja mudou de cor

esse e o cd

para mim esse foi seu melhor cd

olha que corpo

náo a o que se discutir ela tem uma cintura de da odio

shakira

eu amo shakira acho ela incrivel e consegue se reinventar a cada show

shakira - ojos asi